最近好喜歡看的電視節目~~~因為我笨又不愛唸書,記憶力又不好,所以,我把我愛的題目寫下來,希望有幫助的不止是我^^~*
我要做多少功課,花多少時間才能有以下的成績,若要轉載,請知會我一聲好嗎!!!!
151.中國歷史上唯一被做成醃肉的皇帝是???
遼太宗-耶律德光
在臨城（今河北臨城）得熱疾。病逝後，遼人將其運回北方安葬。途中為防屍體腐敗，以鹽漬醃其屍，時人稱為「帝羓」，即「皇帝醃肉」之意
152.起死回生是哪位歷史名醫的故事???
醫神-扁鵲
扁鵲青年時曾替貴族管理客館，因而結識了神仙長桑君，與其結交，得到肉眼透視人體的神奇功能，能「視見垣一方人」，成了被人認為是起死回生的神醫，其後開始往各國行醫。
傳說中他首先在虢國行醫，正巧遇上虢國國君的太子猝死。秦越人立刻前往並提供解決之法，他認為太子只不過是患了熱氣病，只要看看的下身是否溫暖，聽聽他的耳朵是否有聲響，看看他的鼻孔是否有擴張，就可以知道太子是否仍然生存。他救了虢國太子，自此他起死回生的醫術就不脛而走
《列子》中記載的扁鵲曾進行心臟置換手術。
後來扁鵲到了秦國，由於太醫令李醯妒忌扁鵲的醫術，於是設計害死了扁鵲。
到了宋代，扁鵲被奉為「醫者之師」。《宋史》記載宋仁宗有一次身體違和，許希以針灸治癒了仁宗。仁宗非常感謝，命許希為醫官，大加賞賜。許希拜謝仁宗後，又向西拜。仁宗問其理由，許希說他不敢忘本，正在拜老師扁鵲。於是許希請求仁宗，以其賞賜為扁鵲建廟，仁宗就建了扁鵲廟，並尊扁鵲為醫神，封號「靈應侯」。
153. “衣冠禽獸”一語來源於明代官員的服飾。
據史料記載，明朝規定，文官官服繡禽，武官官服繪獸。品級不同，所繡的禽和獸也不同，
具體的規定是：
文官一品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡雲雁，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品繡黃鸝，九品繡鵪鶉。
武官一品、二品繪獅子，三品繪虎，四品繪豹，五品繪熊，六品、七品繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。
所以，當時“衣冠禽獸”一語是讚語，頗有令人羨慕的味道。
到了明朝中晚期，宦官專權，政治腐敗。文官武將欺壓百姓無惡不作，聲名狼藉，老百姓視其為匪盜瘟神，於是，“衣冠禽獸”一語開始有了貶義。
154.牛放的屁中含有大量的甲烷，而甲烷是危害臭氧層的罪魁禍首。
奶牛放的屁不會對環境産生這樣的危害。
因為 事實上，牛産生的大部分甲烷是牛呼吸時呼出的。
其實不僅是奶牛，綿羊也會産生甲烷。 .所以，紐西蘭的科學家正在嘗試培育不會産生甲烷的綿羊品種
155.雌性南方松甲蟲( Southern PineBeetle)在放出的屁裏面可包含一種稱為前額素的激素，這種激素可以吸引雄性伴侶與其進行交配。
它也可以用來召集同伴進行集會，也是作為集體交配的邀請信號。
你可能認為這種甲蟲真是太幸福了，但是，不幸的是甲蟲屁裏的這種激素也可以吸引天敵。
156.下列行為皆是各國當地不禮貌行為
拍陌生韓國人的背 當場拆泰國人的禮物 送法國人菊花(((菊花在法國只在葬禮上才用的)))
157.鳥類沒有膀胱，直腸很短，不在體內貯存糞便和尿液，產生的排泄物隨時排出體外，不給身體增加額外的負擔。
158.豆漿最早記載於兩千多年前的《淮南子》，成書不到四十年，漢朝就在朝鮮半島北部設郡了，此後納入中國版圖四百餘年。就屬人、屬地的標準，豆漿都是中國人發明的。
159.孔子時代的朝鮮半島，有「朝鮮族」，還沒有「韓國人」，
至多是個部落型社會，與周朝魯國人孔子何干？
不僅如此，追本溯源下，頭腦清楚的人還能發現，遠古朝鮮民族的血緣，包含了中國本土或東北亞血統的人種。
160.世界上第一支手機是哪個品牌???
motoroal在1984年推出第一支商用行動電話Dyna TAC
161.人生四大樂事 即為: 久旱逢甘霖 他鄉遇故知 洞房花燭夜 金榜題名時
162.花開並蒂,是指人生四大樂事中的???
洞房花燭夜
163.渡邊太太泛指???
日本菜籃族
164.應接不暇,其古意原為???
目不暇給
165.金庸天龍八部曾找誰代筆過???
倪匡
166.比基尼名詞的由來???
島嶼的名稱
比基尼珊瑚礁是著名的潛水點，也是比基尼泳裝名稱的由來，
這裡原是美軍用來試爆核子彈之處，消息傳開後發明比基尼的設計師靈機一動，認為布料最少的泳裝亦將引爆流行，故也取名為比基尼。
167.天線寶寶中丁丁的顏色???
男性，藍紫色天線寶寶，為年紀最大及體型最大者，白色皮膚，天線為倒三角形，最喜歡的東西是紅色手袋。
然而他的造型在外界頗受爭議，因為有人認為他的行為舉止像一個男同性戀者或易服癖。
丁丁的臉比較白，象徵白人。除此之外，丁丁熱愛散步跳舞，容易摔跤，由於丁丁最喜歡的東西是一個紅色手提包，被指是女性化的行為，一群美國保守教會人指丁丁頭上有的倒三角形天線亦是同性戀者的象徵。
168.及時雨形容的是誰???
宋江--------宋江是北宋宣和年間民變首領，後來投降宋朝。此事成為後來章回小說《水滸傳》的原形，廣為人知。
《水滸傳》一百零八將每人都有一個綽號，如智多星吳用、黑旋風李逵、豹子頭林沖等等，而宋江卻有幾個綽號。
宋江，表字公明，綽號黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義等
1、孝義黑三郎：這是從宋江對待家庭關係而講的。宋江處理家庭關係是以孝義為本，特別對他的父親，其他不詳述了。
2、及時雨：主要説他仗義疏財、接濟他人、周濟朋友，在《水滸傳》中有25次這樣的敘述，這在一定程度上表現了宋江的英雄本色。
3、呼保義：直到今天我們還不能做出圓滿解釋，據考證與宋代一個官名有關，大多學者認為這個綽號反映了宋江對朝廷的態度。
169.ptt中的"鄉民,指的是???
網友
170.24孝中,賣身葬父的是???
董永
漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裏非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。
喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她爲妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。
那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因爲董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。
有詩頌曰 ： 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢； 織線償債主，孝感動蒼穹。
171.義大利國旗顏色???
172.在明朝-吳承恩的西遊記中孫悟空會七十二變,那豬八戒會幾變???
36變
173.牛頓第一運動定律又稱???
物體所顯示出的維持運動狀態不變的這性質稱為慣性。所以，這定律又稱為慣性定律。物體的慣性與其質量有關。
174.曬太陽能補充維生素???
曬太陽能補充維生素D，促進鈣的吸收，強身健體。
175.相機中的 iso 是代表???
感光度
ISO 和數位相機上相當於 ISO 的設定，是表示底片或數位相機感應器對光線敏感度的數字。
換句話說，產生正確曝光所需要的光線大小。
ISO 的數字越高，底片或感應器對光線越敏感，或是拍照所需要的光線越少。
176.導電性第一名金屬???
銀是最能導電的金屬, 電阻最小,其次為銅但銀太貴,一般用銅做電線
排名 1：銀 6.3×107 2：銅 5.85×107 3：金4.25×107 4：鋁 3.5×107 5：鋁 2.31×107 6：鎢 1.82×107 7：黃銅(合金) 1.56×107 8：鐵 1.07×107 9：白金 0.94×107 10：鋼 0.7×107
6.3×107 為導電率單位
177.超現實主義畫家-夏卡爾是哪一國人???
俄國
這麼一說, 我好像有印象去看過蒙娜莉沙的微笑時,有看過他的畫
以下,這幅,右邊是夏卡爾本身,眼神空洞,而左邊動物(他很愛牛,但也有人說是羊),郤是炯炯有神,代表動物是真誠不欺騙
又代表對家鄉的思念
但~人和動物又有一線交流~下面為生命樹或是花,他也很愛這個~
《屋頂上的提琴手》（le violoniste vert），1923~24年
我要做多少功課,花多少時間才能有以下的成績,若要轉載,請知會我一聲好嗎!!!!
151.中國歷史上唯一被做成醃肉的皇帝是???
遼太宗-耶律德光
在臨城（今河北臨城）得熱疾。病逝後，遼人將其運回北方安葬。途中為防屍體腐敗，以鹽漬醃其屍，時人稱為「帝羓」，即「皇帝醃肉」之意
152.起死回生是哪位歷史名醫的故事???
醫神-扁鵲
扁鵲青年時曾替貴族管理客館，因而結識了神仙長桑君，與其結交，得到肉眼透視人體的神奇功能，能「視見垣一方人」，成了被人認為是起死回生的神醫，其後開始往各國行醫。
傳說中他首先在虢國行醫，正巧遇上虢國國君的太子猝死。秦越人立刻前往並提供解決之法，他認為太子只不過是患了熱氣病，只要看看的下身是否溫暖，聽聽他的耳朵是否有聲響，看看他的鼻孔是否有擴張，就可以知道太子是否仍然生存。他救了虢國太子，自此他起死回生的醫術就不脛而走
《列子》中記載的扁鵲曾進行心臟置換手術。
後來扁鵲到了秦國，由於太醫令李醯妒忌扁鵲的醫術，於是設計害死了扁鵲。
到了宋代，扁鵲被奉為「醫者之師」。《宋史》記載宋仁宗有一次身體違和，許希以針灸治癒了仁宗。仁宗非常感謝，命許希為醫官，大加賞賜。許希拜謝仁宗後，又向西拜。仁宗問其理由，許希說他不敢忘本，正在拜老師扁鵲。於是許希請求仁宗，以其賞賜為扁鵲建廟，仁宗就建了扁鵲廟，並尊扁鵲為醫神，封號「靈應侯」。
153. “衣冠禽獸”一語來源於明代官員的服飾。
據史料記載，明朝規定，文官官服繡禽，武官官服繪獸。品級不同，所繡的禽和獸也不同，
具體的規定是：
文官一品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡雲雁，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品繡黃鸝，九品繡鵪鶉。
武官一品、二品繪獅子，三品繪虎，四品繪豹，五品繪熊，六品、七品繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。
所以，當時“衣冠禽獸”一語是讚語，頗有令人羨慕的味道。
到了明朝中晚期，宦官專權，政治腐敗。文官武將欺壓百姓無惡不作，聲名狼藉，老百姓視其為匪盜瘟神，於是，“衣冠禽獸”一語開始有了貶義。
154.牛放的屁中含有大量的甲烷，而甲烷是危害臭氧層的罪魁禍首。
奶牛放的屁不會對環境産生這樣的危害。
因為 事實上，牛産生的大部分甲烷是牛呼吸時呼出的。
其實不僅是奶牛，綿羊也會産生甲烷。 .所以，紐西蘭的科學家正在嘗試培育不會産生甲烷的綿羊品種
155.雌性南方松甲蟲( Southern PineBeetle)在放出的屁裏面可包含一種稱為前額素的激素，這種激素可以吸引雄性伴侶與其進行交配。
它也可以用來召集同伴進行集會，也是作為集體交配的邀請信號。
你可能認為這種甲蟲真是太幸福了，但是，不幸的是甲蟲屁裏的這種激素也可以吸引天敵。
156.下列行為皆是各國當地不禮貌行為
拍陌生韓國人的背 當場拆泰國人的禮物 送法國人菊花(((菊花在法國只在葬禮上才用的)))
157.鳥類沒有膀胱，直腸很短，不在體內貯存糞便和尿液，產生的排泄物隨時排出體外，不給身體增加額外的負擔。
158.豆漿最早記載於兩千多年前的《淮南子》，成書不到四十年，漢朝就在朝鮮半島北部設郡了，此後納入中國版圖四百餘年。就屬人、屬地的標準，豆漿都是中國人發明的。
159.孔子時代的朝鮮半島，有「朝鮮族」，還沒有「韓國人」，
至多是個部落型社會，與周朝魯國人孔子何干？
不僅如此，追本溯源下，頭腦清楚的人還能發現，遠古朝鮮民族的血緣，包含了中國本土或東北亞血統的人種。
160.世界上第一支手機是哪個品牌???
motoroal在1984年推出第一支商用行動電話Dyna TAC
161.人生四大樂事 即為: 久旱逢甘霖 他鄉遇故知 洞房花燭夜 金榜題名時
162.花開並蒂,是指人生四大樂事中的???
洞房花燭夜
163.渡邊太太泛指???
日本菜籃族
164.應接不暇,其古意原為???
目不暇給
165.金庸天龍八部曾找誰代筆過???
倪匡
166.比基尼名詞的由來???
島嶼的名稱
比基尼珊瑚礁是著名的潛水點，也是比基尼泳裝名稱的由來，
這裡原是美軍用來試爆核子彈之處，消息傳開後發明比基尼的設計師靈機一動，認為布料最少的泳裝亦將引爆流行，故也取名為比基尼。
167.天線寶寶中丁丁的顏色???
男性，藍紫色天線寶寶，為年紀最大及體型最大者，白色皮膚，天線為倒三角形，最喜歡的東西是紅色手袋。
然而他的造型在外界頗受爭議，因為有人認為他的行為舉止像一個男同性戀者或易服癖。
丁丁的臉比較白，象徵白人。除此之外，丁丁熱愛散步跳舞，容易摔跤，由於丁丁最喜歡的東西是一個紅色手提包，被指是女性化的行為，一群美國保守教會人指丁丁頭上有的倒三角形天線亦是同性戀者的象徵。
168.及時雨形容的是誰???
宋江--------宋江是北宋宣和年間民變首領，後來投降宋朝。此事成為後來章回小說《水滸傳》的原形，廣為人知。
《水滸傳》一百零八將每人都有一個綽號，如智多星吳用、黑旋風李逵、豹子頭林沖等等，而宋江卻有幾個綽號。
宋江，表字公明，綽號黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義等
1、孝義黑三郎：這是從宋江對待家庭關係而講的。宋江處理家庭關係是以孝義為本，特別對他的父親，其他不詳述了。
2、及時雨：主要説他仗義疏財、接濟他人、周濟朋友，在《水滸傳》中有25次這樣的敘述，這在一定程度上表現了宋江的英雄本色。
3、呼保義：直到今天我們還不能做出圓滿解釋，據考證與宋代一個官名有關，大多學者認為這個綽號反映了宋江對朝廷的態度。
169.ptt中的"鄉民,指的是???
網友
170.24孝中,賣身葬父的是???
董永
漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裏非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。
喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她爲妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。
那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因爲董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。
有詩頌曰 ： 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢； 織線償債主，孝感動蒼穹。
171.義大利國旗顏色???
172.在明朝-吳承恩的西遊記中孫悟空會七十二變,那豬八戒會幾變???
36變
173.牛頓第一運動定律又稱???
物體所顯示出的維持運動狀態不變的這性質稱為慣性。所以，這定律又稱為慣性定律。物體的慣性與其質量有關。
174.曬太陽能補充維生素???
曬太陽能補充維生素D，促進鈣的吸收，強身健體。
175.相機中的 iso 是代表???
感光度
ISO 和數位相機上相當於 ISO 的設定，是表示底片或數位相機感應器對光線敏感度的數字。
換句話說，產生正確曝光所需要的光線大小。
ISO 的數字越高，底片或感應器對光線越敏感，或是拍照所需要的光線越少。
176.導電性第一名金屬???
銀是最能導電的金屬, 電阻最小,其次為銅但銀太貴,一般用銅做電線
排名 1：銀 6.3×107 2：銅 5.85×107 3：金4.25×107 4：鋁 3.5×107 5：鋁 2.31×107 6：鎢 1.82×107 7：黃銅(合金) 1.56×107 8：鐵 1.07×107 9：白金 0.94×107 10：鋼 0.7×107
6.3×107 為導電率單位
177.超現實主義畫家-夏卡爾是哪一國人???
俄國
這麼一說, 我好像有印象去看過蒙娜莉沙的微笑時,有看過他的畫
以下,這幅,右邊是夏卡爾本身,眼神空洞,而左邊動物(他很愛牛,但也有人說是羊),郤是炯炯有神,代表動物是真誠不欺騙
又代表對家鄉的思念
但~人和動物又有一線交流~下面為生命樹或是花,他也很愛這個~
我與鄉村
畫面中最主要的角色就是右邊的人和左邊的牛，
另外，在畫面下方可以看出人的手拿著一朵花像是要給送這隻牛，
人和牛面對面相望，加上從畫面下方向上延伸的花，
這三個元素形成了整個畫面的視覺重心。
你可以看到夏卡爾利用牛和人的鼻子外觀斜線向畫面中心集中，
手上的花也故意配合背景處的三角形暗面空間畫成略帶三角形外觀，
而三角形尖端正好向上延伸迎向兩個鼻子斜線指向的同一重心部位，
在視覺的引導上是非常巧妙而成功的，
還有，就是你可以看到有一個大圓圈將這三個元素圍繞起來，
更加強化了這個視覺核心，
夏卡爾是運用了層層機制，說什麼都要把我們的視覺引到這裡，
可見這對他來說非常重要，
因為這幅畫的核心情感是對故鄉的思念，
而這畫面的核心區塊，正是他情感表達的重點。
那個綠臉的人，其實就夏卡爾，
當然，他本人的臉並不是綠色的，只是故意改變現實的用色，
營造夢幻般的效果，另外也有吸引目光的用意。
左邊那頭牛，是他用以象徵故鄉的代表性角色，
因為在小村莊成長，鄉下人家總是養了些牛、羊、雞之類的動物，
人們與這些動物之間聲息相聞，有著一股特殊的情感，
所以夏卡爾故意畫自己與一頭牛面對面，
一個生命凝視著另一個生命，與故鄉的情感可以如此鮮活，
仔細觀察這兩個角色的眼睛，
人物的眼白與眼珠色彩顛倒，好像空洞的望著遠方出神，
可以想成是靈魂脫離了軀體，回到了思念的故鄉那般，
而牛的眼睛似乎比人的眼睛更像人的眼睛，
加上牛的脖子和人物一樣帶著類似的項鍊，
（1923年第二版裡面的人沒有戴項鍊）
好似牛也擁有人性，也能瞭解人的情感，並且與人心靈相通一般，
另外，夏卡爾還畫自己拿著花要送給這頭牛，
這樣的人性化互動中，很自然的我們會感覺他像是要獻花給牛，
這樣的舉動當然是象徵著對故鄉獻上思念與祝福之意，
用一個大圓圈把人和牛以及花朵圈起來，
也就有了一個很特別的意義，
那就是透過思念與祝福，把自己與故鄉的情感緊密連結，
只有在這裡面，情感才是圓滿的。
至於畫面中的其他部分，
例如上半部的房子與人物，畫的是他故鄉的景物，
因為猶太教的信仰以及幼年時期就對教堂充滿記憶，
所以畫了一間教堂，（在別的作品中也常這樣）
其中兩間房子和一位村婦是顛倒的，這也是夢幻效果的表現方式，
牛的臉上出現擠牛奶的畫面，也是刻意安排的，
這些元素成為畫面情感的輔助，並且增添了層次感與豐富性。
若要談到夏卡爾用色的獨到功力，光看這綠色的臉就可以看出來，
他在一張綠色調的臉上運用了非常細膩的轉折變化，
使這張臉充滿深邃的意境，
在許多作品中夏卡爾都展現這樣的色彩魔法，
難怪畢卡索都要讚美他是最懂得用色彩的藝術家。
另外，在畫面下方可以看出人的手拿著一朵花像是要給送這隻牛，
人和牛面對面相望，加上從畫面下方向上延伸的花，
這三個元素形成了整個畫面的視覺重心。
你可以看到夏卡爾利用牛和人的鼻子外觀斜線向畫面中心集中，
手上的花也故意配合背景處的三角形暗面空間畫成略帶三角形外觀，
而三角形尖端正好向上延伸迎向兩個鼻子斜線指向的同一重心部位，
在視覺的引導上是非常巧妙而成功的，
還有，就是你可以看到有一個大圓圈將這三個元素圍繞起來，
更加強化了這個視覺核心，
夏卡爾是運用了層層機制，說什麼都要把我們的視覺引到這裡，
可見這對他來說非常重要，
因為這幅畫的核心情感是對故鄉的思念，
而這畫面的核心區塊，正是他情感表達的重點。
那個綠臉的人，其實就夏卡爾，
當然，他本人的臉並不是綠色的，只是故意改變現實的用色，
營造夢幻般的效果，另外也有吸引目光的用意。
左邊那頭牛，是他用以象徵故鄉的代表性角色，
因為在小村莊成長，鄉下人家總是養了些牛、羊、雞之類的動物，
人們與這些動物之間聲息相聞，有著一股特殊的情感，
所以夏卡爾故意畫自己與一頭牛面對面，
一個生命凝視著另一個生命，與故鄉的情感可以如此鮮活，
仔細觀察這兩個角色的眼睛，
人物的眼白與眼珠色彩顛倒，好像空洞的望著遠方出神，
可以想成是靈魂脫離了軀體，回到了思念的故鄉那般，
而牛的眼睛似乎比人的眼睛更像人的眼睛，
加上牛的脖子和人物一樣帶著類似的項鍊，
（1923年第二版裡面的人沒有戴項鍊）
好似牛也擁有人性，也能瞭解人的情感，並且與人心靈相通一般，
另外，夏卡爾還畫自己拿著花要送給這頭牛，
這樣的人性化互動中，很自然的我們會感覺他像是要獻花給牛，
這樣的舉動當然是象徵著對故鄉獻上思念與祝福之意，
用一個大圓圈把人和牛以及花朵圈起來，
也就有了一個很特別的意義，
那就是透過思念與祝福，把自己與故鄉的情感緊密連結，
只有在這裡面，情感才是圓滿的。
至於畫面中的其他部分，
例如上半部的房子與人物，畫的是他故鄉的景物，
因為猶太教的信仰以及幼年時期就對教堂充滿記憶，
所以畫了一間教堂，（在別的作品中也常這樣）
其中兩間房子和一位村婦是顛倒的，這也是夢幻效果的表現方式，
牛的臉上出現擠牛奶的畫面，也是刻意安排的，
這些元素成為畫面情感的輔助，並且增添了層次感與豐富性。
若要談到夏卡爾用色的獨到功力，光看這綠色的臉就可以看出來，
他在一張綠色調的臉上運用了非常細膩的轉折變化，
使這張臉充滿深邃的意境，
在許多作品中夏卡爾都展現這樣的色彩魔法，
難怪畢卡索都要讚美他是最懂得用色彩的藝術家。
《屋頂上的提琴手》（le violoniste vert），1923~24年
178.馬諦斯的蝸牛 
馬諦斯 藍色裸體
我發覺以上二則的畫,我都去看過^^~*
馬諦斯 藍色裸體
我發覺以上二則的畫,我都去看過^^~*
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